《安晴》乃香港中樂團 1996 年委約創作,為其慶祝回歸音樂會中特約聯篇曲《香江新篇》之二。「安晴」一題,寓意祥和、天朗氣清之象。全曲由兩大段落組成,首段以輕盈的音響及節拍帶出歡逸、充滿生氣的景象。其後一段的音樂以一五聲主旋律為主,平和而安定。全曲以興奮的氣氛結束。
此曲乃莊子「齊物論」之「莊周夢蝶」而引發起的音樂聯想。在《夢蝶》中莊子既把自己的形體看作是蝴蝶中的幻象,又把身外的蝴蝶看作是自己夢中的偶現。如此,既不能確知有「物」又不能確知有「我」,究竟我是物呢,還是物是我呢?「物」「我」既無所肯定,則宇宙中的事事物物,只好讓它去吧!人世間的是是非非,也讓他們說夢話去吧!
如此,音樂憑想像變化,在虛幻的世界中,把世俗的煩惱拋去,將難以完成的事在夢中實現。只是現實生活可否也是夢境的一部份?當夢醒時又將是如何......這一切,就讓音樂帶著我們進入「物」「我」不分的境界去吧!
雲來山不動,雲去山還在。
這首樂曲的創作靈感,來自唐代詩人李白的一首詩《獨坐敬亭山》: 眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒 ; 相看兩不厭,只有敬亭山。
原本是寫給古箏獨奏的,用獨特的線條和聲響層次來表達對自然美的鑒賞和一種意境,就是動與靜的平衡和協調,亦反應著不為浮雲所動,唯有敬亭山的一種人生取態。
雲來山不動,雲去山還在。
這首樂曲的創作靈感,來自唐代詩人李白的一首詩《獨坐敬亭山》: 眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒 ; 相看兩不厭,只有敬亭山。
原本是寫給古箏獨奏的,用獨特的線條和聲響層次來表達對自然美的鑒賞和一種意境,就是動與靜的平衡和協調,亦反應著不為浮雲所動,唯有敬亭山的一種人生取態。
第一乐章《许白结缘》
缥渺淡远的引子像是西湖上若隐若现的雾气笼罩着西湖胜景。由笛子走出甜美旋律的主题,描写人间仙境里的断桥边,美丽善良的白娘娘遇见在前世曾救过自己的药店伙计许仙,于是施法下雨,乘机与许同舟,并共雨伞。两人相见,渐生爱慕之情。待许来取还两伞时,由小青作媒,结为夫妇。经过乐队的复奏后进入快板乐段,表达许仙和白素贞从而依赖结缘的欢愉。在笛子的华彩后,主题重现而依赖结束。
第二乐章《法海弄术》
以一声阴沈的大锣开始,定音鼓与低音乐器奏出法海严厉粗暴的主题,就在一切静下来后木鱼与罄点缀着那宁静的气氛,刻画了以佛门自居的法海心里的那股杀气。镇江金山寺主持的法海诱许仙入寺,告以白、青为妖,软弱的许仙惧而愿入寺为僧。然后是一段精彩的哭腔,表达了白素贞的苦苦哀求,法海仍然拒绝让她与许仙见面,还大言不惭的说人妖殊途等的道理。中间插入一段笛子在中低音区的独奏,刻画了白素贞百般无奈的心情,不管她如何保证,如何叙述他们以往的情缘和她对许仙的真心都无法获得谅解。原本哀怨的旋律在乐队的推高下进入紧张刺激的第三乐章。
第三乐章《水漫金山》
乐章以甚快板进行,描写身怀六甲白素贞邀黑鱼精、黑风大仙施法,脱绣花鞋抛江为舟,并引东海之水以漫金山与法海斗法。 覆天盖地的浪潮扑向金山寺,双方各显神通为自己的理念展开一场世纪大对决。最后为法海所召天兵天将战胜专情的白娘娘。许仙因思念素贞,在金山寺庙祝帮助下,从寺中白龙洞逃出,在杭州断桥与白素贞、小青再次相遇。就在素贞产子梦蛟时,法海突来,使诈用金钵收素贞,镇于雷峰塔下。留下一偈语:“西湖水千,江湖不起,雷峰塔倒,白蛇出世。”
第四乐章《雷峰夕照》
大地恢复了以往的平静,被雷峰塔镇着的白素贞、入山修炼的小青、托子于姐后出家为僧的许仙构划一段无奈的故事。以笛子重现第一主题,但是音乐没有了原本的自由与绚丽,带着一丝丝惆怅的乐章,在逐渐远去的乐声中结束全曲。
本次音乐会演奏第一、第二乐章。
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